复兴堡呈南北纵长布局，中轴线两侧对称分布着70余间木构房舍，镂空雕花窗棂与砖雕纹饰历经数百年风雨仍透着庄重。“这原是我们余氏家族为御匪而建的宅院。”72岁的村民余尔望回忆道，“小时候常在这里捉迷藏，去堡外池塘摸泥鳅。”

　　1943年11月，辗转粤赣的中国国民党中央直属台湾省党部迁驻于此。永安市博物馆馆长罗旌灌解释道，选址既因靠近吉山村的隐蔽性，也因其空间足以支撑办公需求。彼时台湾尚处日本殖民之下，该机构肩负着策划光复的重要使命。

　　在纪念抗战胜利80周年之际，永安市委党史和地方志研究室主任郑毅正在编撰《抗战时期永安与台湾关系史》。郑毅考证，中国国民党中央直属台湾省党部在此设立了训练、宣传、总务等部门，发展了689名台湾党员，其中包括知名人士谢东闵。1944年在此创刊的《台湾研究季刊》开篇即宣告：“台湾自始至终是中国的领土”。

　　“我伯父余璞少年时就在复兴堡内摇发电机供电台使用。”余尔望翻开泛黄的家谱，“他赴台后直至去世前常返乡探亲。”

　　如今作为福建省姓氏源流研究会余氏委员会副秘书长的余尔望，多次赴台交流时总要与堂亲们共话这座土堡的往事。斑驳的墙壁上，当年党部人员题写的岑参诗句“故园东望路漫漫”仍依稀可辨，朝东的堡门正对海峡方向。

　　抗战胜利后，中国国民党中央直属台湾省党部人员赴台参与接收工作。谢东闵在回忆录《归返》中写道：“台湾光复，我得以堂堂正正归还家乡。”

　　复兴堡后院一株挺拔的含笑树见证着两岸情缘。种下这棵树的，是谢东闵的儿子和儿媳。2009年以来，他们先后到访并捐赠珍贵史料。谢东闵的儿媳林澄枝说，“父辈们历经战乱，一心期盼民族复兴。”

　　如今，复兴堡已成为两岸交流的重要纽带。永安市台办副主任郑占林介绍，今年该市已举办两岸青少年篮球赛等活动。这座见证同胞共御外侮的百年土堡，正续写着新的两岸故事。(完)

　　从20世纪初起，红山文化玉器就在海内外一些收藏家和着名博物馆中有所收藏。但这些玉器都来自民间，而非正式的考古发掘，因此其出土的墓葬情况以及地层关系都是未知数，断代年份也就一直无法破解。直到牛河梁墓葬玉器的出土，才使一切变得清晰起来，也经此展现出了红山文化“唯玉为葬”的特征。王国维曾解释过“礼”字是“象二玉在器之形”，又说创造“礼”时，有“以玉事神”的含义；历代礼制的滥觞《周礼》，也明确记载着：“以玉作六器，以礼天地四方。”从这个角度看，红山文化玉器已具备了后世的“礼”之雏形，“惟玉为葬”的实质其实是“惟玉为礼”。《一次暗恋场景原画质》　　公开资料显示，截至2021年底，江西省建成有1.06万座水库，总库容332亿立方米。前述江西省水利厅工作人员胡彧提到，前期，江西省抓住汛期末降雨有利时机，科学指导水库蓄水，7月1日全省水库蓄水量188亿立方米（其中31座大型水库蓄水量105.5亿立方米，比多年同期均值偏多4%），为应对长时间干旱提供了水源保障。