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中新网泉州8月6日电 题：跨越山海用艺术对话：在泉州遇见锡林郭勒草原之美
中新网记者 奥蓝
李碧芬是泉州五中台商分校的一名美术老师，从业30余年，擅长国画。这个夏天，从没见过大草原的她，竟意外在泉州海外交通史博物馆邂逅了一场精彩的草原风光。
“其中蕴含着一种‘天人合一’的游牧哲学。这些作品不仅是锡林郭勒艺术家对自然共生生活方式的致敬，更是对草原文化的深情表达。”
打动李碧芬的是正在展出的“遇见·锡林郭勒”文艺精品展。该展由内蒙古自治区锡林郭勒盟委宣传部和福建省泉州市委宣传部共同推出，共精选描绘锡林郭勒大草原的美术、书法、摄影作品100幅，旨在打造一场超越地理界限的视觉共鸣。
“怀着对文化的敬畏与向往，带着草原儿女的热忱与豪迈，我们将远在2000公里之外的锡林郭勒文化，带到这座‘海上丝绸之路’的历史名城。”锡林郭勒盟委宣传部部长贾文宗表示，这场精品展是正在进行的“北疆文化丝路行”锡林郭勒盟·泉州市两地文化交流活动的内容之一。“文化因交流而丰富多彩，因互鉴而底蕴深厚。”
精品展上，无论是天边草原的壮阔气象，还是民族风情的绚烂多彩，无论是原生态的游牧生活，还是草原畜牧业发展的现代化浪潮，均被草原艺术家用笔和镜头化作充满力量的视觉语言，彰显出北疆文化的独特魅力。
“一方水土养一方人。辽阔草原养育出的草原人民也是包容、淳朴的。草原四季分明，人的性格也是如此，有冬天般的性格，也有夏天般的情绪。”锡林郭勒盟美术家协会副主席冯笠带着一幅书法和一幅画作参展。
记者在现场看到，这两幅作品题材以草原风光和风土人情为主，作品中展现出的北疆文化与沿海地区的闽南文化有很大区别。冯笠告诉记者，“这一次，是两种文化的碰撞，也是一次很好的交流机遇。”
“在我看来，这种双向的文化滋养，正是文化传承最动人的模样。”李碧芬对几幅描绘草原生活场景的国画作品很感兴趣，其中的用色和技法都与她惯常接触的有很大不同，她还拍下留作纪念。
她告诉记者，文化交流从来不是单向的，而是相互启迪的过程。展览中多元的艺术呈现形式，不仅让观众读懂了草原的故事，更让草原文化焕发出新的生命力。
“两地文化看似风格迥异，实则共享着‘开放包容、坚韧不屈、崇文重礼’的中华精神文明底色。”泉州市委宣传部副部长黄少伟表示，泉州与锡林郭勒盟，一南一北，一海一陆，以“草原丝绸之路”与“海上丝绸之路”，共同诠释着中华文明“向海而生、逐草而歌”的文化特质。而此类活动，可以成为两地人民构建情感交融的桥梁。
也如展览前言所述那般：将锡林河水的潺潺之声和泉州湾的阵阵浪涛相互共鸣，大草原的晨露与新时代的“半城烟火”相映生辉，这场8月之约早已超越地理界限。在大海涛声与草原长风的交融中，以文化为笔，共绘中华民族文化繁荣发展的时代新卷。
“遇见·锡林郭勒”文艺精品展计划持续至8月14日。(完)
【编辑:陈海峰】
贾湖并非唯一的高地。差不多同一时期，其他地区的族群也在向文明进发。比如浙江浦江县的上山遗址，距今一万年，发现了中国迄今最早的驯化稻。除了水稻之外，上山文化的其他现象也颇值得关注，比如占卜、制陶技术等，浙江义乌桥头的上山文化遗址中，就发现了距今9000~8500年的卦象符号。长江中游洞庭湖西南，距今7800~7000年的高庙遗址出现了大型祭祀场和精美的白陶祭器，早熟的宗教祭祀和空间观念逐步形成……。
-----主要功能------
得益于温暖湿润的气候，农业发展迅速，稻作农业从长江流域向北传播到淮河流域，粟作农业在黄河中下游及燕山南北得到普及。这一时期遗址里的石铲和骨铲，表明农业已从刀耕火种发展为耜耕农业。农业发展使得人们定居下来，人口增长，村落增加，手工业发展，社会全面进步。 10月14日世界标准日到来之际，市场监管总局发布一批国家标准，这批标准涉及提升生活品质、绿色宜居生活、数字社会建设、维护社会安全等方面。~
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《一次夜半诱惑无删减》 2019年至2021年，在山西夏县师村遗址，考古工作者发现了庞大的中心性聚落。聚落修建了环绕的壕沟，宽约4米、深约3.5米，是后世护城河的雏形。军事防卫已成必须，意味着聚落之间出现了战争，这也是社会复杂化、聚落中心化的表现。考古工作者还从泥土里挖出了六千年前的石雕和陶雕，形状像桃核，其实是对蚕蛹的模仿。这些蚕蛹雕塑是中国目前最早的蚕蛹形象，加上出土的桑科花粉，考古工作者推断，此地先民已经开始养蚕缫丝了——这是丝绸起源的重要线索。师村遗址作为一只可供解剖的麻雀，反映出了六千年前后一座“大城市”的样貌。
版本：5.1.7
更新时间：2025-08-06 18:15:38
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